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Notre-Dame-des-Champs, le 23 eptembre 2007 Année eucharistique — Famille et Eucharistie — Congrès Eucharistique à Québec Qui se lèvera pour la famille ?la famille est la brebis perdue de notre temps
Que voulons-nous ? … (suite) La famille est une réalité unique et irremplaçable qu’il ne faut jamais perdre de vue même si, dans les situations concrètes, sa réalisation traverse des obstacles nombreux et parfois incontournables, car toute solution qui éloigne de la famille rend la vie encore plus compliquée et plus difficile. A l'ère des droits des individus, nous avons besoin de découvrir les droits de la famille car on ne peut séparer leur sort respectif, le bonheur de la personne étant intimement lié à la réalité du couple et de la famille. Occupons-nous du bonheur des familles et nous ferons beaucoup pour le bonheur des personnes; occupons-nous du bonheur des familles et nous ferons beaucoup pour la justice et la solidarité dans la société. D'où viendra la lumière pour éclairer et réchauffer la famille en son sein et lui donner des raisons d'espérer ? Où prendre la force de persévérer dans la confiance lorsque tout semble sur le point de s'écrouler ? Qui se lèvera pour dire que cela vaut la peine d'aimer et de donner sa vie par amour ? Dieu se lève pour la famille Le premier à se lever pour la famille, c'est Dieu lui-même qui a inventé et créé le couple et la famille. La Sainte Trinité est communion éternelle et aime la famille au point de la mettre dans l'existence. Dieu aime la famille au point que le Fils Éternel est venu dans le monde en passant par une famille. Le Christ aime le mariage au point d'en avoir fait un sacrement et de s'être ainsi engagé à soutenir le couple en tant que couple. Il n’y aura jamais, dans l’histoire de l’humanité ou des cultures, de moment où le mariage et la famille seront dépassés, réduits à n’être plus qu’un choix parmi d’autres qui s’équivalent, car la réalité du couple est inscrite dans notre chair comme vocation à l’amour, à la communion de l’homme et de la femme dans un don total et exclusif pour la vie, à la fécondité de l’amour et à l’éducation des enfants. La vocation au mariage est inscrite dans notre structure même d’être humain créé par Dieu, et tout en ayant besoin d’être reconnue et considérée en toute liberté, elle n’est pas, en tant que partie intégrante de la nature humaine, le résultat de la production de l’individu, de la société ou de l’État. La vocation au mariage est une réalité donnée qui correspond à la nature profonde de l’être humain, une réalité donnée par Dieu en vertu de son Amour pour nous, de son Plan de bonheur, de son appel à participer à l’œuvre de la Création et à la construction du Royaume éternel. …à suivre Christian LÉPINE, prêtre-curé |
